האמת היא שהשליחות הזו הייתה עבור אליעזר אתגר נפשי גדול הרבה יותר אפילו מאיתור נערה באמצע שום מקום. בשלב מסוים אליעזר היה מועמד לרשת את אברהם אדונו, היה זה כאשר נראה שאפסו הסיכויים שאברהם יזכה לבן.

אברהם פונה אל הקב"ה ומציע את אליעזר כיורש "השם אֱ־לֹהִים, מַה תִּתֶּן לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר", אבל אפילו לאחר לידת יצחק הוא לא מוותר על החלום ומציע את ביתו כאישה ליצחק, אך אברהם דוחה זאת.

לכן, השליחות שהוטלה עליו היא מבחן נאמנות שאין שני לו. כעבד אברהם הוא נלהב להצליח במשימה למצוא שידוך ליצחק. מצד שני, הצלחת המשימה משמעותה גניזת חלומו הגדול, לעולמים.

לעולם לא נדע מה עבר בליבו, אבל את ההכרעה שקיבל הוא מבטא במילים בהירות המצלצלות עד היום באוזננו כאות ומופת של נאמנות: היה זה כאשר הגיע לביתה של רבקה ונשאל מי הוא: וַיֹּאמַר עֶבֶד אַבְרָהָם אָנֹכִי. נאמנותו נצחה, בזכותו שרשרת הדורות ממשיכה בנישואי יצחק ורבקה.

בימים אלה מתקיים כנס שלוחי חב"ד השנתי בניו יורק, היום זה נשמע מובן מאליו, אבל אין די מילים לתאר את התמיהה שהמיזם הזה - לשלוח משפחות של יהודים יראי שמים להתגורר במקומות רחוקים מתורה ומצוות - אותו הגה וניהל הרבי מליובאוויטש, יצא לדרך לפני שבעים שנה. היהדות עוד ליקקה את צלקות השואה הנוראה, ומסך הברזל היה עבה מתמיד, "מי עָרֵב שאותם משפחות עצמם לא יושפעו מהרוח המקומית?" 

זו הסיבה שהתואר היקר ביותר לליבם הוא - שלוחים. תזכורת לכך שלא אתה הוא הסיפור, אלא מי ששלח אותך, הוא יכול לאתגרים, תפקידך הוא רק לא להפריע לו להצליח.

עוד ב-

לקראת שבת: מה הקשר בין סיפור חטיפתו של שורד השבי לבין שרה אמנו?

לכתבה המלאה

המדרש מספר שאליעזר היה מאותם צדיקים נדירים שזכו להיכנס בחייהם לגן העדן.  גם היום שלוחי חב"ד בכל העולם מייחלים שיפתחו שערי גן העדן, אך הפעם בכיוון ההפוך, כדי שירדו הנשמות בחזרה למטה בתחיית המתים, כפי שהבטיחו לנו נביאי ישראל, ונוכל להכריז בקול גדול: עמדנו במשימה, השליחות הושלמה.