אמילי עמרוסי הולנדר, מגישת הרדיו של כאן 11 ועיתונאית 'ישראל היום' לשעבר, שיתפה היום (שני) כמה מהחוויות שלה בנוגע להקפות השניות, אחד מהמנהגים הידועים ביותר של חג סוכות, בפוסט שהעלתה לפייסבוק שלה.

עמרוסי פתחה: "מבזק מפי ירושלמית שהעבירה את החג בגבעת שמואל. הלם תרבות! מה שברחבי הארץ הוא פרי המאבק של לפני עשר שנים - בגב״ש נשאר כמו במאה ה-18. זה לא מחקר מקיף, כי הייתי רק בארבעה בתי כנסת גדולים ומרכזיים - ולא בכולם. אבל הנשים המצטופפות אל המחיצה, מביטות בידיים ריקות בגברים הרוקדים סביב ספרי התורה".

עוד טענה: "הגבות המתחדדות שלהן כששאלתי האם לא מעבירים ס״ת לעזרת הנשים (מה פתאום, ולמה שנרצה, ״דברים כאלה תחפשי בגוש עציון״, ״את מי זה מעניין״, ״מה הבעיה לרקוד עם עצמנו״); והעובדה שקריאת נשים/ עליית נשים מתקיימת רק במסגרות שנחשבות חתרניות או במניינים שמכנים אותם מראש שיוויוניים (ויש מעט כאלה בגב״ש) ולא בכל בית כנסת. כולם הפנו אותי לבית העם, מקום שבו ריכזו את הפמיניסטיות הרוקדות. כל אלה היו לי לפלא".

עוד הסבירה: "בטלמון השמרנית זה כעשר שנים מתקיימות עליית נשים לפי ההלכה במקביל לתפילה בבית הכנסת. וגם בקהילה המתוקה והדוסית שלי בירושלים מתקיימת בכל שנה עליית נשים לפי ההלכה, שמפורסמת על ידי ועד בית הכנסת, ומשתתפות בה נשים מהצד הימני של הציר הדוסי".

עוד ב-

אמילי עמרוסי פוטרה מישראל היום ותקפה: "העלימו אותי, לפטר אמא לארבעה - לא מוסרי"

לכתבה המלאה

לסיום טענה: "ב-2013 פרסמתי בעיתון ארצי כתבה שסקרה את השינוי התקף של השתתפות נשים בשמחת תורה בבתי הכנסת האורתודוקסיים ברחבי הארץ, מירוחם ועד בית אל. העברת הספרים אל מעבר למחיצה נדמתה כבר אז, לפני תשע שנים, כסטנדרט. וההתפתחות נרשמה לכיוון ריטואל עליות הנשים. והנה אני מגלה שהעיר הדתית בישראל, שנחשבת (אולי בטעות) לבירת הלייטים/ חפיפניקים, משמרת את אותם מעגלי גברים סביב הקודש, ונשים רחוקות. תימהון".