בימים האחרונים ציינו כמה עיתונים בארה"ב את פטירתו של ויליאם קלי. יש מי שזוכרים אותו מן הימים של מלחמת וייטנאם, בה היה קצין בדרגת סגן שחייליו טבחו במאות אזרחים באזורים הכפריים של מי לאי בוייטנאם, במרץ 1968. לאחר תהליך ארוך, שהיו בו לא מעט ניסיונות טיוח של הפרשה, סגן קלי הועמד לדין, הורשע ברצח ונגזר עליו מאסר עולם. בהתערבות הנשיא ניקסון ובכירים אחרים, הוא ריצה שלוש וחצי שנים במעצר בית לפני ששוחרר.

הגיבורים הבולטים בפרשת טבח מי לאי היו טייס מסוק אמריקאי, יו תומפסון, המקלען שלו לורנס קובורן והמכונאי המוטס גלן אנדראוטה. נוכח הכוונה של חיילי כוח אמריקאי לרצוח אזרחים, הטייס הציב את מסוקו בין החיילים לבין האזרחים, חילץ נפגעים ואף איים שיפעיל את המקלען שלו אם ההרג לא ייפסק. לימים, היו צריכות לעבור שלושים שנה עד שהטייס ושני הלוחמים שאיתו עוטרו ב"מדליית החייל", העיטור הצבאי הגבוה ביותר לכבוד מעשה גבורה שיש בו סיכון עצמי, ביודעין, לא במהלך עימות עם אויב.

פרשת טבח מי לאי הייתה מעניינת וחשובה מבחינות שונות, אבל תשומת הלב שלי לפטירתו של סגן ויליאם קלי נעוצה בהקשר הישראלי. במהלך מלחמת "חרבות ברזל" פנו אליי ערוצי תקשורת בינלאומיים אחדים, כדי להראות לי סרטונים שחיילים ישראליים העלו למרשתת ולשאול אותי לדעתי עליהם, מנקודת המבט של ערכי צה"ל. ראיתי כמה מאות סרטונים כאלה. באף אחד מהם לא צולמו מעשים הקרובים לג'נוסייד או לטבח אזרחים, אבל כולם הציגו התנהגות קלוקלת ואולי אף למעלה מזה.

כמה מאות סרטונים אינם בסיס של ממש להכללה גורפת, אבל אפשר להסיק מהם כמה מסקנות, בזהירות הדרושה. כל אחת המסקנות הללו נראית לי מעניינת וטעונה דיון בפני עצמה. (א) כל המצולמים היו חיילי מילואים; (ב) רק בסרטון אחד נראו קצינים, סרן ורס"ן, ובשום סרטון לא נראו נגדים; (ג) בשום סרט לא נראתה חיילת. על רקע פרשת הטבח במי לאיי מעניינת אותי מסקנה נוספת: (ד) למרות שבכל סרטון נראית התנהגות קלוקלת, בניגוד לערכי צה"ל ולעתים אף גרוע מזה, בשום סרטון לא נראה חייל המנסה להניא את חבריו מן ההתנהגות הקלוקלת שלהם.

כל אחת מארבע המסקנות הללו מעוררת את השאלה הטבעית: מה מסביר את ההכללה. אני חושב שאני יודע מדוע כל המצולמים במצבי ההתנהגות הגרועה הם חיילי מילואים ולא חיילים בשירות סדיר. ההסבר מעורר דאגה. יש לי הסבר לכך שכמעט תמיד המצולמים אינם קצינים או נגדים. ההסבר לכך הוא סממן טוב של הרמה האתית. יש לי כמה השערות אפשריות בדבר היעדר חיילות מן הצילומים, אבל אני לא יודע איזו מהן יותר טובה.

וכל הסבר שאני יכול להעלות על דעתי להיעדר מן הצילומים של חיילים שאינם רוצים להשתתף במעשים מבישים וגם רוצים להניא את חבריהם שלא יעשו מעשים כאלה. ההיעדר הזה הוא סממן רע של הרמה האתית. החשדות שעלו בצה"ל לאחרונה בדבר התנהגותם של חיילים במתקן שדה תימן וההגנה על חשודים באונס, שהביעו חברי כנסת ואזרחים שבאו להפגין בשדה תימן ובבית ליד, הם היבטים מעיקים מאוד של המצב הנוכחי.
איפה המקבילה הישראלית של הטייס יו תומפסון, הגיבור מפרשת טבח מי לאי? העלמת עין אינה שותפות לפשע, אבל היא עוזרת לפשע לשוב ולהופיע וגם להגיע מאגמי הזוהמה המוסרית שבשולי התמונה החברתית אל מרכז החיים הציבוריים.

הכותב: פרופ' אסא כשר הוא פרופסור (אמריטוס) לאתיקה מקצועית ולפילוסופיה וחוקר בכיר במכון ללימודי ביטחון לאומי באוניברסיטת תל-אביב. חתן פרס ישראל בפילוסופיה. אחד משני המחברים של הקוד האתי של צה"ל "רוח צה"ל: ערכים וכללי יסוד".

עוד ב-

אסא כשר באמירה מקוממת: "המתנחלים הם הטבעת העכורה במרק"

לכתבה המלאה